어느 정도까지는 소유라는 것이 인간을 한층 독립적으로 자유하게 하지만 그 정도가 지나치면 소유가 주인이 되어 소유자를 노예로 만든다. - 프리드리히 니체 BYLql7r
암탉은 새벽에 울지 않는다. 암탉이 새벽을 알렸다면 그 집안은 음양이 바뀌어서 불길하게 되리라. - 『사기』
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할 수 있는 자는 실천하고 할 수 없는 자는 가르친다. - 버나드 쇼
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허풍쟁이와 거짓말쟁이는 서로 사촌간이다. - 작자 미상
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소심하고 용기가 없는 인간에 있어서는 일체의 일이 불가능한 것이다. 왜냐하면 일체가 불가능하게 보이기 때문인 것이다. - 스코트
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미래가 완전히 결정되어 있다는 말은 진실이 아닙니다. 위대한 사람은 역사의 흐름을 바꿀 수 있습니다. - 앙드레 모로와
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동물원의 배고픈 사자가 철창 밖에 있는 사람들을 보고 한 말은? 그림의 떡
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사람들은 모두 다 글자 있는 책만 읽고 글자 없는 책은 읽지 못하며 줄 있는 거문고는 탈 줄 알아도 줄 없는 거문고는 탈 줄 모른다. 형체 있는 것만 쓸 줄 알고 그 정신을 쓸 줄 모르나니 무엇으로 금서(琴書)의 참맛을 얻으랴. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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바쁠 때 자기 성품을 어지럽히지 않으려면 모름지기 한가할 때에 심신을 맑게 닦아야 하고 죽을 때 마음이 흔들리지 않으려면 모름지기 살아 있을 때에 만물의 진상을 간파해야 한다. - 홍자성
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행복해지려고 하는 마음의 소유자는 틀림없이 위대하다. - 영
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누구든지 성을 낼 수 있다. 그것은 쉬운 일이다. 그러나 올바른 대상에게 올바른 정도로 올바른 시간에 올바른 목적으로 올바른 방식으로 성을 내는 것은 모든 사람들이 할 수 있는 일이 아니며 쉬운 일도 아니다. - 아리스토텔레스
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코끼리와 고래를 결혼시켜서 태어난 말은? 거짓말
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인삼은 6년 근 일 때 캐는 것이 좋다. 산삼은 언제 캐는 것이 제일 좋은가? 보는 즉시
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슬픔은 그 자체가 약이다. - W. 쿠퍼
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그때 남학생이 무엇이라 했을까? 호박이 넝쿨채로 굴러왔군
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마음이 맞으면 부처도 부러워한다. - 속담
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가끔 실패하지 않는다면 언제나 안이하게만 산다는 증거. - 우디 알렌
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작은 구멍이 배를 침몰시키고 죄 한 가지가 사람을 파멸시킨다. - 존 번연
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장사꾼같이 약속하고 군함같이 갚는다. - T.플러 "잠언집"
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아무리 높은 왕좌에 앉아 있을망정 사람은 궁둥이로 앉게 마련이라는 것을 일깨워 주는 것이 유머. - 타키
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질투는 천 개의 눈을 가지고 있지만 그 가운데 한 개의 눈도 올바로 보이지 않는다. - 탈무드
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인간은 문화의 피조물이며 동시에 문화의 창조자이다. - 란트만(Landmann)
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모자란다는 여백 그 여백이 오히려 기쁨의 샘이 된다. - 파스칼
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먼저 1에서 10사이의 숫자를 생각하고 있으라고 말한다. 그리고 그 수에 2를 곱하고 거기다 10을 보탠 다음 다시 2로 나누게 한다. 마지막으로 그 숫자에서 먼저 생각하고 있던 숫자를 빼게 한다. 답은 언제나 5가 될 것이다. - 작자 미상
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태어난다는 것은 신의 섭리요 선택의 여지가 없는 것. 선택할 수 있는 것은 오직 어떻게 사느냐 하는 것일 뿐. - 헨리 워드 비처
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혼인의 일에 재물을 논함은 오랑캐의 도이다. - 『명심보감』
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비관주의자는 바람이 분다고 불평하고 낙관주의자는 바람이 방향을 바꾸기를 기대하며 현실주의자는 바람의 방향에 맞춰 돛을 조정한다. - W. A. 워드
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영원이란 생각해 보면 무서운 것이다. 어디에서 끝이 날지 알 수 없으니. - 톰 스토파드
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정치적 생활에 대한 능동적인 참여는 모든 산업 및 정치의 최대한의 분권화를 필요로 한다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐"
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인생은 왕복차표를 발행하지 않는다. 일단 떠나면 다시는 돌아오지 못한다. - R. 롤랑
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누구나 다 즐겁게 해주려면 결국 아무도 즐겁게 해줄 수 없다. - 이솝
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좋은 생각은 좋은 열매를 맺고 나쁜 생각은 나쁜 열매를 맺는다. 사람은 누구나 자기 자신을 가꾸는 정원사이다. - J. 앨런
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나이먹은 미치광이는 젊은 미치광이보다 더 미치광이이다. - 라 로슈푸코
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바지 끝이 짧은 사람은 어떻게 해야 하나? 끝내 준다 바지끝
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위험에 도전하는 삶은 위험이 닥치기 전에 제압한다. - 푸블리우스 시루스
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사람이란 자기가 생각하는 만큼 결코 행복하지도 불행하지도 않다. - 라 로시코프
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가르치는 것은 두 번 배우는 것이다. - 주베르
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하나의 발명은 전 인류의 행복이다. - 헨리 픽쳐
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상처 입은 굴이 진주를 만든다. ― 랠프 월도 에머슨
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슬픔은 지식이다. - C. H. 스퍼전
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옳은 것을 배워 나가는 것보다 옳은 일을 몸소 행하는 것이 낫다. - 탈무드
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나는 임금이 되어 내 돈을 거지처럼 쓰기보다는 차라리 거지가 되어 내 마지막 1달러를 임금처럼 써보련다. - 잉거슬
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사자성어 이심전심 이란? 이순자가 심심하면 전두환도 심심하다
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탐구 정신은 우리가 살고 있는 시대의 위대한 특징이다. - J. 풀
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부모님께 잘못했을 때 읽어야 하는 성경은? 빌립보서
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일들이 잘못될 경우 사람들은 대통령을 비난하기를 좋아한다. 그건 대통령이 치러야 하는 고역. ― 존 F. 케네디
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남을 심판하는 사람은 남을 사랑할 시간이 없다. - 테레사 수녀
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성경인물중 미루기를 제일잘하는 사람은? 요담 에하지요
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미(美)는 예술의 최고의 원리이며 최고의 목적이다. - 괴테
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말수가 적을수록 남들이 더 귀를 기울이는 법. - 애비게일 밴 뷰렌
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사자성어 "천고마비"란 하늘에 고약한 짓을 하면 ? 온 몸이 마비된다
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공중 화장실이란? 비행기안의 화장실
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사람은 부지런하면 생각하고 생각하면 착한 마음이 일어나는데 놀면 음탕하고 음탕하면 착함을 잊으며 착함을 잊으면 악한 마음이 생긴다. - 소학
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세상의 모든 지명이란 단지 대지에 붙여진 기호이면서 동시에 상처의 이름과도 같다. - 『지성과 패기 1996.11.12 통권37호』 이광호 「생명의 이미지를 살다」에서
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지구와 대륙과 대양의 형태를 발견하는 데 있어 가장 큰 장애물은 무지가 아니라 지식의 망상이었다. - 다니엘 J. 부어스틴
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스타란 ? 스스로 타락한 자
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만물은 유전한다. - 헤라클레이토스(Herakleitos)
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이미 행해진 행동은 변하지 않고 남게 되지만 그러나 인간은 날마다 변해 간다. - 탈무드
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결정을 내리기 전에 모든 것을 완벽하게 알고자 고집하는 사람은 결코 결단을 내리지 못한다. - 앙리 F. 아미엘
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전쟁은 지옥의 귀신이다. - 셰익스피어
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죽이다 의 반대말은? 밥이다
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세월은 본디 길고 오래건만 마음 바쁜 이가 스스로 짧다 하느니. 천지(天地)는 본디 넓고 넓건만 마음 속된 이가 스스로 좁다 하느니. 아 풍화설월(風花雪月)은 본디 한가롭건만 악착한 사람이 스스로 번거롭다 하느니. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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참다운 웅변은 말해야 할 모든 것을 이야기하고 또 말해야 할 것만을 말하는 데에 있다. - 라 로슈푸코
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큰일에 착수할 경우에는 기회를 만들어 내는 것보다도 눈앞의 기회를 이용하려고 힘써야 한다. - 라 로시푸코
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잘못 통치된 국가를 위해 첫째의 만능 약은 통화 팽창이다. 둘째는 전쟁이다. 두 가지 모두 일시적 번영을 가져오기도 하며 영원한 파멸을 가져오기도 한다. 그러나 이 두 가지는 정치적 경제적 기회주의자들의 피신처가 된다. - 헤밍웨이
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이 세상에서 제일 좋은 것은 배운다는 것. 돈이란 잃거나 도둑맞을 수가 있고 건강과 정력은 약해질 수가 있다. 그러나 머리 속에 넣어둔 것은 영원히 당신의 것. - 루이 라무르
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사람이 개와 달리기 시합을 해서 비기면? 개 같은 놈
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나는 살려고 하는 생명체에 둘러싸인 살려고 하는 생명이다. - 시바이쩌(A. Schweizer)
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살아있는 사람이 돈까지 내며 들어가는 관은? 여관
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왕자의 특징 그것은 권태이다. - 알랭 "정념론"
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두려움에서 미움에 이르는 길은 매우 짧다. - 이탈리아 속담
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사람들은 길에서 넘어지면 먼저 돌을 탓한다. - 탈무드
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보다 많은 것을 가지려는 것보다 보다 적게 희망하는 것을 선택하라. - 토마스 아 켐피스
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목적 없이 존재하는 것은 아무것도 없다. - 보들레르
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위대한 사람이란? 밥을 많이 먹는 사람
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인생의 위대한 목표는 지식이 아니라 행동이다. - 헉슬리 ☞명언생각
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착한 일은 작다 해서 아니하지 말고 악한 일은 작다 해도 하지 말라. - 명심보감
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이념은 무화과나무와 같다. 처음 열리는 열매는 보통 크고 모양은 그럴듯하지만 맛이 없다. 진짜 열매를 맺기 시작할 때까지 판단을 미루는 것이 좋다. - 산티아고 람
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세속 안에 있으면서 세속을 떠나라; 세상을 살아가는 데는 반드시 세속과 같이 하지 말며 또한 세속과 다르게 하지도 말라. 일을 하는 데서는 반드시 사람을 싫어하게 하지 말며 또한 사람을 기뻐하게 하지도 말라. - 채근담
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누가 한 말인지는 모르겠지만 이 세상에서 이상적인 생활이란 영국의 시골집에서 살며 중국인 요리사를 고용하고 일본 여인을 아내로 삼으며 프랑스 여인을 애인으로 삼는다는 것이라고 전한다. - 임어당
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죄의 행위는 지나가고 흔적은 없어져도 죄책감은 거기 있다. - 아퀴나스
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아름다움을 찾으려고 온 세상을 두루 헤매도 스스로의 마음속에 아름다움을 지닌 사람이 아니면 그것을 찾을 수 없는 법. - 랠프 월도 에머슨
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모르면 죄가 없다. - 작자 미상
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알지 못하고서는 바랄 수 없다. - F.볼테르
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최대의 과오는 어떠한 과오를 보이더라도 조금도 깨닫지 못하는 일이다. 추위에 떤 사람일수록 태양의 따뜻함을 더 느낀다. - 휘트먼
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술 받아주고 뺨 맞는다. - 속담
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상식은 본능이요 그것이 많은 사람은 천재. - 조지 버나드 쇼
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희망이 결여되어 있는 자는 살아 있는 가장 가련한 인간이다. - T. 풀러
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만족하게 살고 때때로 웃으며 많이 사랑한 사람이 성공했다. - A. J. 스텐리 부인
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절망만 하지 않으면 성취된다. - 손문
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나에게 만약 다음 세대에 내 마음대로 선물을 줄 수 있는 능력이 있다면 나는 각자가 스스로를 비웃을 수 있는 능력을 주고 싶다. - 찰스 슐츠
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우리는 자유롭기 위해서 법에 묶여 사는 것이다. - 키케로
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철학을 조롱하는 것이 진정 철학하는 것이다. - 파스칼
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한 몸 둘에 나눠 부부를 만드시니 있을 제 함께 늙고 죽으면 함께 간다. 어디서 망령의 것이 눈흘기려 하느뇨. - 정철 "송강가사 훈민가"
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안락한 가정은 행복의 근원으로 그것은 바로 건강과 착한 양심 다음의 위치를 차지한다. - S.스미드 "머리경에의 서한"
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낙서에 명필없다 - 작자 미상
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어차피 인간은 죽을 때까지 완전한 인간이 못된다. - B. 프랭클린
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대중이 원하면 소도 잡아먹는다. - 불가 격언
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나는 절대로 미래를 생각하는 일이 없다. 미래는 너무도 빨리 닥쳐오기 때문에. - 앨버트 아인슈타인
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새들은 아직 노래도 하려고 않는데 여름이 으시댈 까닭은 없잖습니까? - 셰익스피어 "사랑의 헛수고"
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가정은 사람이 「있는 그대로」의 자기를 표시할 수 있는 장소이다. - A. 모루아
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가난하며 원망하지 않기 어렵고 부자이면서 교만하지 않기 또한 쉬운 일이 아니다. - 논어 헌문편
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가장 무서운 닭은? 혓바닥
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강물을 거슬러 올라가는 사람만이 강물의 세기를 알 수 있다. - 윌슨
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자녀에게 물려 줄 최상의 유산은 자립해서 제 길을 갈 수 있는 능력을 길러 주는 것. ― 이사도라 덩컨
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이 굶주린 세대에 시인이 무슨 소용이겠느냐? - 횔더를린
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국가는 시민의 하인이지 주인이 아니다. - J.F.케네디
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애인의 결점을 장점으로 볼 수 없는 사람에게는 진실 된 사랑은 없다. - 괴테
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긍정적인 사고방식이나 가능성의 사고만으로 평화를 획책할 수 없다. - 어거스틴
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무엇이든지간에 읽으면서 해야 할 것은 천천히 읽는 일이다. 그리고 얼마나 잘 이해하였는지 받아들인 사상이 저자의 것이고 여러분 자신의 것이 아니었는지를 항상 자문해가면서 읽어야 한다. "과연 그 말일까?" 이것은 독자가 끊임없이 자기 자신에게 제출하는 질문이어야 한다. - 에밀 파게 『독서술』
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책을 읽는다는 것은 그들에게서 배우고 싶다 그들의 사상 속에 들어가고 싶다는 욕구 때문이지 그대들의 생각을 그들 속에서 찾아내기 위한 것은 아니다. - 러스킨
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대부분의 사람들은 자신이 뭔가를 생각하고 있다고 느낄 때 선입관을 재정리하고 있음에 지나지 않는다. - 크누트 로큰
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코미디언들이 소재를 찾아 헤매는 거리는? 웃음거리
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인생의 최고 불행은 인간이면서 인간을 모르는 것이다. - 파스칼 ☞명언생각
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너그럽고 상냥한 태도 그리고 사랑을 지닌 마음 이것은 사람의 외모를 아름답게 하는 말할 수 없이 큰 힘인 것이다. - 파스칼
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가장 적은 욕심을 갖고 있기 때문에 나는 신에 가까운 것이다. - 소크라테스
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무슨 일이든지 한 가지 일에 능통하라. - 『경행록』
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따지고 보면 본질적으로 내 소유란 있을 수 없다. 내가 태어날 때부터 가지고 온 물건이 아닌 바에야 내 것이란 없다. 어떤 인연으로 해서 내게 왔다가 그 인연이 다하면 가버리는 것이다. 더 극단적으로 말한다면 나의 실체(實體)도 없는데 그 밖에 내 소유가 어디 있겠는가. 그저 한동안 내가 맡아 있을 뿐이다. - 법정 『무소유』 「本來無一物」 중에서
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