교육이란 알지 못하는 바를 알도록 가르치는 것을 의미하는 것이 아니라 교육은 사람들이 행동하지 않을 때 행동하도록 가르치는 것을 의미한다. - 마크 트웨인
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물이나 음료를 엎지르면 제일 비싼 물건 쪽으로 흐른다. - 주디 브릭스
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도둑이 도둑질하러 가는 걸음걸이를자로 줄이면? 털레털레
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사람은 누구나 실패 앞에서는 평범하다. - 알렉산드르 푸슈킨 "대위의 딸"
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예술가는 그 작품에 종속한다. 작품이 작가에게 종속하지는 않는다. - 노발리스
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독서에도 방법이 있다. 수동적 독서법은 효과가 적다. 읽은 것을 눈앞에 그려보도록 해야 한다. - 에이버리
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사랑과 증오는 같은 것이다. - 한스 그로스
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운동은 식욕을 증진시키며 식욕은 또 운동을 필요로 한다. - P. 라클로
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자모(慈母)에 패자가 있다. - 사마천 "사기"
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당신들의 국가를 영속시키려면 공공의 안전을 위해 결속하라. - 나폴레옹
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예(禮)가 아니면 보지 말고 예가 아니면 듣지 말며 예가 아니면 말하지 말고 예가 아니면 움직이지 않는다. - 공자(孔子)
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타락자는 우선 자기 인격의 토대를 부수고 선과 덕을 버리며 마지막에는 완전한 파멸의 길인 불신앙의 길을 더듬는다. - 폰투스 티아르
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겸손은 사람에게서 칭찬을 받는 것을 싫어하는 듯이 보이기는 하지마는 사실은 좀더 완곡하게 칭찬을 받고 싶은 욕망에 지나지 않는다. - 라 로슈푸코
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내 눈에 비친 정치인의 인상은 권력에 굶주린 인간의 모습이다. - R.H.솔로우
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어른이란 못쓰게 된 어린이다. - 수스
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신은 바르게 사는 자를 시험해 본다. - 탈무드
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나는위. 위. 위보다위가 더 좋아 "는 누가 한 말일까요요? 장모
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미국의 자유의 여신상은 왜 서 있을까? 의자가 없으니까
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오래가는 행복은 정직한 것 속에서만 발견할 수 있다. - 리히텐베르히
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기억력이 좋은 것은 장점이다. 그러나 잊을 수 있는 능력은 더욱 위대한 것이다. - 허버드
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교과서를 통째로 암기하면 영어 성적은 눈에 띄게 향상된다. (통암기법) - 노구치 유키오 『초학습법』
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예루살렘의 멸망은 잘못된 교육 때문이다. - 탈무드
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악의 근원을 이루는 것은 돈 바로 그것이 아니라 돈에 대한 애착인 것이다. - 스마일즈
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국가가 나를 위해서 무엇을 해줄 것을 바라기에 앞서 내가 국가를 위해 무엇을 할 것인가를 생각해야 한다. - 케네디(J. F. Kennedy)
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인간의 본성은 성적(性的)인 본능. - 프로이트
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자연은 신이 만든 것이며 역사는 인간이 만드는 것이다. - 비코(Vico)
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자신이 지닌 재주는 무엇이든 십분 발휘하라. 가장 아름답게 노래 부르는 새들을 제외하고 다른 새들이 노래하지 않는 숲이 있다 치자. 그 얼마나 적막할 것인가! - 헨리 반 다이크
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현세의 행복은 그림자 현세의 명성은 꿈. - 그릴바르쓰아 "金羊皮"
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마음이 어둡고 산란할 때엔 가다듬을 줄 알아야 하고 마음이 긴장하고 딱딱할 때엔 놓아 버릴 줄 알아야 한다. 그렇지 못하면 어두운 마음을 고칠지라도 흔들리는 마음이 다시 병들기 쉽다. - 『채근담』
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기녀라도 늙으막에 양인을 따르면 한 세상 분냄새가 거리낌이 없을 것이요 정숙한 부인이라도 늙으막에 정조를 잃고 보면 반생의 깨끗한 고절이 아랑곳 없으리라. - 채근담
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불가능한 일을 추구하는 것은 미친 것이다. 그런데 악인이 이런 짓을 하지 않는다는 것은 불가능한 일이다. - 아우렐리우스 『명상록』 제5장
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아무리 좋고 알뜰히 사랑하는 사람이라도 때로는 그들이 옆에 없을 때 무어라 설명할 수 없는 마음의 평화를 느끼는 법. - 앤 쇼
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의회의 목적은 논쟁하고 타협하는 광장의 대용품으로서 있는 것이다. - 처칠
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따분하기는 매한가지야. 하기 싫은 일들을 노상 하고 있거나 하고 싶은 일들을 아예 못하거나. - 에릭 호퍼
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자만은 삼킬 때만이 좋은 유일한 독이다. - 작자 미상
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바쁠 때 자기 성품을 어지럽히지 않으려면 모름지기 한가할 때에 심신을 맑게 닦아야 하고 죽을 때 마음이 흔들리지 않으려면 모름지기 살아 있을 때에 만물의 진상을 간파해야 한다. - 홍자성
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드라큐라가 거리의 헌혈 모집 자동차를 바라보며 하는 말은? 김장을 담그는 군
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하늘의 시는 땅의 이와 같지 않고 땅의 이는 사람의 화와 같지 않다. - 맹자
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살을 빼기 위해 다이어트를 시작한 첫 네 시간 동안만큼 헛된 희망을 품는 때도 아마 이 세상에 없으리라. - 댄 베네트
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방자가 향단이를 사랑하는 마음 을 세 글자로 줄이면?
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사랑과 증오는 같은 것이다. - 한스 그로스
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바위에 계란치기? 너 바보지
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부자에게 정이 없다. - 작자 미상
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투쟁을 몰아냄으로 평화가 오는 것이 아니라 이를 극복함으로 찾아온다. - 스피노자
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사랑하고 일하며 때로는 쉬면서 별을 바라볼 수 있는 기회를 주는 인생 그 인생에 감사하자. - 헨리 밴 다이크
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사람은 삶이 무서워서 사회를 만들고 죽음이 무서워서 종교를 만들었다. - 스펜서(H. Spencer)
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이상(理想)! 우리의 청춘(靑春)이 가장 많이 품고 있는 이상! 이것이야말로 무한(無限)한 가치를 가진 것이다. 사람은 크고 작고 간에 이상이 있음으로써 용감하고 굳세게 살 수 있는 것이다. - 민태원 『청춘예찬』
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연애과정에서는 방해가 더 열렬한 연정의 동기가 된다. - 셰익스피어
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깊이 사랑할 수 있는 사람만이 위대한 고뇌를 엿볼 수 있다. - 톨스토이
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슈퍼맨의 가슴에 S 자는 무엇의 약자인가? 스판
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어울리는 집안 어울리는 재산 어울리는 연령 이것이 행복한 연분이다. - 스코틀랜드 격언
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죄있는 자는 세상이 모두 자기를 욕하고 있는 걸로 보인다. - 작자 미상
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대개 결혼의 파탄은 한쪽이 자아를 손상시키는 데서 생긴다. - 알랭
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행할 수 있는 자는 행하게 하고 행할 수 없는 자는 가르친다. - G.B.쇼 "인간과 초인간"
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나폴레옹은 왜 알프스산맥을 넘었을까? 터널이 없으니까
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전쟁은 그 수행에 있어서 악한 사람을 학살하는 일은 없고 언제나 선량한 사람만을 학살한다. - 소포클레스
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또또 다른 유부남이란 ?뭘까? 유난히 부담 없는 남자
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행운아란 있는 법. 그러나 그들은 요행을 바라지 않고 힘껏 뛴 사람들. - 바브 잉엄
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후안무치의 거짓말쟁이는 손톱의 때만큼도 양식이 없기 때문에 성공하고 착한 사람은 뻔뻔스럽지 못하기 때문에 굶주린다. - 존 드라이덴
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서울에 있는 대학은 무엇이라 하는가? 서울대
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자식이 결혼할 때는 신부에게 혼인 증서를 주고 어머니에게는 이연장(離緣狀)을 주어야만 한다. - 탈무드
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일에서 건강이 건강에서 만족이 샘솟는다. 만족은 모든 기쁨의 근원을 열어준다. - J. 비티
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사람이란 자기가 생각하는 만큼 결코 행복하지도 불행하지도 않다. - 라 로시코프
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우리들이 남의 허영을 참고 견딜 수 없는 이유는 그것이 우리의 허영에 상처를 주기 때문이다. - 라 로슈푸코
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세상에서 가장 황당한 미용실 이름은? 버르장머리
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고요한 밤 종소리를 듣고 꿈속의 꿈을 불러 깨우며 맑은 못의 달그림자를 보고 몸 밖의 몸을 엿보는 도다. - 『채근담』 자연편(自然編)
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땅에서 태어난 것은 땅으로 돌아가고 하늘에서 생겨난 것은 하늘로 돌아간다. - 에우리피데스
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사람들이 제일 싫어하는 길 거리는? 걱정거리
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인내는 쓰다. 그러나 그 열매는 달다. - 루소
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두려운 것은 죽음이나 고난이 아니라 고난과 죽음에 대한 공포이다. 두 여인을 화합시키기 보다는 유럽 전체를 화합시키는 편이 쉽다. - 루이 14세
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자기 이웃에서 자행되는 탄압과 차별을 외면하면서 세계의 다른 쪽에서 일어나는 부당한 일에 더 분노하기 쉬운 것이 인간. - 칼 T. 로완
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교수(敎授)하는 자의 권위는 흔히 교육받고자 원하는 자를 해친다. - M. T. 키케로
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유머는 한 줄기 시원한 여름 소나기처럼 대지와 대기 그리고 당신을 모르는 사이에 정화시켜 준다. - 랭스턴 휴스
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조용함이나 평정 때문에 확신이나 소신을 묻어버리지 말라. - 함머스콜드
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기적을 많이 일으키는 사람? 열차 기관사
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모든 정치적 정당의 배후에는 두 그룹 즉 '걱정하는 사람들과 걱정하지 않는 사람들'만이 존재한다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐"
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마음에 평화를 원하거든 영혼을 양육하고 욕망을 억제하며 구제에 앞장서고 성도와 교제하고 질서를 존중하고 주님을 경외하라. - 어거스틴
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평화는 무력으로 유지될 수 없다. 오직 이해만 이를 유지시킬 뿐이다. - 아인슈타인
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혈기(血氣)의 성냄은 있어서는 안 되지만 이기(理氣)의 성냄은 없어서는 안 된다. - 주자(朱子)
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민주주의는 뗏목과 같아 쉽게 전복할 수 없다. - J.쿠크
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교회는 사귐으로서 존재하는 그리스도. - 작자 미상
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내일이란 오늘의 다른 이름일 뿐. - 윌리엄 포크너
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진리의 척도는 실용에 있다. - 듀우이
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사람은 저마다 자기의 십자가를 지고 인생을 살아간다. - 톨스토이
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진리는 우리에게 신념을 줄 뿐 아니라 진리를 구한다는 사실이 우 리에게 무엇보다도 마음의 평화를 주는 것이다. - 파스칼
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지고 가는 짐 중에 제일 무거운 짐은 원한의 짐이다.
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미워하는 자에게 앙갚음함은 불 위에 석유를 붓는 것이다. - 코넬리
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고기 먹을 때마다 따라오는 개는? 이쑤시개
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실수없이 큰 발명을 한 사람은 없다. - 새뮤얼 스마일즈
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침대나 차에서 주로 하고. 역전에서 여자들이 하고 가라고 잡기도 하는 것은? 헌혈
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어떤 민족을 이해하고 싶거든 그들의 민속춤을 보고 민요를 들어라. 결코 그들의 정치인들이 떠드는 소리에 귀 기울이지 말라. - 아그네스 데 밀
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권력은 자유를 실현하는 기회도 되고 자유를 위협하는 목적이 되기도 한다. - 야스퍼스(Karl Jaspers)
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처음 만나는 소가 하는 말은? 반갑소
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예(禮)가 아니면 보지 말고 예가 아니면 듣지 말며 예가 아니면 말하지 말고 예가 아니면 움직이지 않는다. - 공자(孔子)
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보은 감사의 행위는 그것이 거래를 유지한다는 점에서 상인의 성실과 하등 다를 바가 없다. 사람이 지불을 하는 것은 반환하는 것이 옳기 때문이 아니다. 돈을 빌려줄 사람을 좀더 손쉽게 찾아내기 위해서다. - 라 로슈푸코
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현세의 행복은 그림자 현세의 명성은 꿈. - 그릴바르쓰아 "金羊皮"
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인간의 마음은 출생할 때에는 백지(白紙)와 같다. - 로크
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구슬을 한 글자로 줄이면 무엇이 되는가? 옥 감옥의 준말
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땅 투기꾼과 인신 매매범을자로 줄이면 ? 땅팔자 사람팔자
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부모는 아들을 길러낼 뿐 영웅을 길러내지는 않는다. 아들을 아들로 대하다 보면 언젠가는 그가 영웅인 것으로 판명될 것이다. 비록 부모의 눈에만 그렇게 보일지는 몰라도. - 월터 시라 1세
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나물 먹고 물 마시며 팔꿈치를 굽혀 베개로 삼아도 즐거움은 역시 그 가운데에 있다. - 논어
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질투속에는 사랑보다 이기심이 더 많다. - 라 로시코프 "회상록"
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아홉 명의 자식을 세자로 줄이면? 아이구
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언제나 말다툼이 있는 곳은 뭘까? 경마장
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사막이 아름다운 것은 어딘가에 샘을 숨기고 있기 때문이다. - 생떽쥐베리
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술이 백약 중의 으뜸이라고는 하나 만병은 또한 술로부터 일어난다.
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남자는 사랑을 받고 있는 줄을 알면 기뻐하지만 그렇다고 번번이 " 나는 당신을 사랑합니다."라는 말을 듣는 날엔 진저리를 내고 만다. 여자는 날마다 "당신을 사랑합니다."라는 말을 듣지 못하면 혹 남자의 마음이 변하지는 않았나하고 의심을 품는다. - 스토리
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인간의 행위에서 가장 중요한 것이 무엇이냐고 물으면 압도적 다수는 친절이라고 대답할 것이다. - 케네스 클라크 경
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죽이다 의 반대말은? 밥이다
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자기 연민에 빠지지 말라. 그것은 가장 파괴적인 감정이다. 자아라는 다람쥐 쳇바퀴 속에 갇힌다는 것이 얼마나 끔찍한 일인가. - 밀리슨트 펜위크
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압살롬은 아름다운 머리카락을 뽐내다 머리카락 때문에 숨졌다. - 『탈무드』
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낙서에 명필없다 - 작자 미상
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할아버지 할머니께서 가장 좋아하는 폭포는? 나이야가라
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음악은 감정의 속기법(速記法). - 레프 톨스토이
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누구나 즐겁게 웃으며 읽는 글은? 싱글벙글
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여자의 지혜는 코 끝이다. - 작자 미상
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애처가와 공처가의 공통점은? 둘다 남자
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가난한 사람은 덕으로 부자는 선으로 이름을 떨쳐라. - 주베르 "명상록"
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미친자식이란 뭘까? 미국과 친하게 지내려는 사람
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미워하는 자에게 앙갚음함은 불 위에 석유를 붓는 것이다. - 코넬리
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좋은 말을 남에게 베푸는 것이 비단 옷을 입히는 것보다 더 따뜻하다. - 순자 "영욕편(榮辱篇)" FBtk1k9
하느님은 높은 데서 낮은 데로 귀 기울이신다. - "삼국지 촉지"
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타협이란 다른 한쪽을 얻으려고 자신의 긴요한 한 부분을 양보하는 것인데 그러다간 종종 양쪽을 잃는 수가 있다. - 에드워드
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0에서 1까지의 거리가 1에서 100까지의 거리보다 길다. - 탈무드
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지혜의 첫 걸음은 자신의 어리석음을 아는 것이다. - "게레르트의 송가"
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건강을 지닌 사람은 희망을 가지고 있지만 희망을 가진 사람은 모든 것을 가지고 있다. - 아라비아 속담
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아담 이후에 태어난 사람과 아담과의 차이는 배꼽
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누구든지 노력하면 얻을 수 있는 금? 저금
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병을 숨기는 자에게는 약이 없다. - 이디오피아 속담
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세월은 본디 길고 오래건만 마음 바쁜 이가 스스로 짧다 하느니. 천지(天地)는 본디 넓고 넓건만 마음 속된 이가 스스로 좁다 하느니. 아 풍화설월(風花雪月)은 본디 한가롭건만 악착한 사람이 스스로 번거롭다 하느니. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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사랑할 만한 것은 사랑하고 미워해야 할 것은 미워할 줄 알아야 하는 것이 인간. 그리고 그 차이를 분간하는 데 쓰는 것은 두뇌. - 로버트 프로스트
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요리사. 군인. 경찰. 판사중 누가 제일 큰모자를 쓸까? 머리가 제일 큰 사람
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청풍과 함께 옛 친구가 찾아온다. - 작자 미상
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현대판 빈부의 차이를 알 수 있는 방법은? 맨손이냐.맨션이냐
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여론 조사나 선거 속에서 표현되는 의견은 인간 판단의 최고 수준이 아니라 최하 수준을 이루는 것이다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐"
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금성에 사는 나나가 지구에 온것을 5글자 -> 지구온난화
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고결하게 죽는 것이 목숨을 건지는 것보다 더 좋으련만. - 에스킬루스
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전쟁은 사업경쟁의 영역에 속해 있으며 사업경쟁은 인간의 이해관계와 활동의 갈등이다. - 칼 폰 크라우제비츠 "전쟁론(On War)"
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진정 철학이 무엇인가를 이해하는 사람은 즐겁게 죽음을 맞이할 것이다. - 플라톤
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우리들이 두려워할 것은 오직 공포뿐. - 루우스벨트(F. D. Roosevelt)
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하늘에서 사는 개는? 안개.번개.무지개
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만일 하나님이 용서하시길 거부하셨다면 천국은 텅텅 빌 것이다. - 독일 속담
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침묵에는 자석과 같은 힘이 있다. 그것은 우리의 감정을 빨아들인다. 그것은 우리의 마음속에 어떤 분위기를 일으키며 우리는 침묵 속에서 꿈을 꾼다. 그리고 침묵이 마치 음악 같다고 느낀다. - 마르셀 마르소
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진정한 지도력은 사람들의 환심을 사는 데 있는 것이 아니라 그들에게 도전하는 데 있다. - 마리오 그론도나
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굶어죽는 자 적고 과식해서 죽는 자 많다. - 영국 격언
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스스로 돌아봐서 잘못이 없다면 천만인이 가로막아도 나는 가리라. - 『맹자』
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인간은 이기적이 될수록 그만큼 이기적인 인간에게 예속된다. - J. W. 괴테
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필요한 돈을 빌리는 것은 마치 가려운 곳을 긁는 것과 같다. - 탈 무드
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삶은 호흡하는 것이 아니라 행위를 하는 것이다. - 루소 ☞명언생각
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굶어죽는 자 적고 과식해서 죽는 자 많다. - 영국 격언
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재산의 수준을 높이기보다는 욕망의 수준을 낮추도록 애쓰는 편이 오히려 낫다. - 아리스토텔레스 "정치학"
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모르면 죄가 없다. - 작자 미상
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뉴스와 시시한 루머가 다른 점은 큰 소리로 말하는가 작은 소리로 말하는가의 차이일 뿐. - 작자 미상
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독서와 마음의 관계는 운동과 육체의 관계와 같다. - R. 스릴 경
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장미를 준 손에는 향기가 남아 있다. - 중국 속담
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일에 열중하는 것만큼 남들에게 감화를 주는 것도 없다. 그것은 바위를 움직이게 하며 맹수도 따르게 한다. 일에 대한 열의는 성실성의 진수이며 진리도 열의 없이는 성취하기 어렵다. - 에드워드 G.E. 불워리튼
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죄의 상처를 바라보는 것으로 구원받는 것은 아니다. 구원의 손길을 바라는 자만이 구원을 얻는다. - 드와이트 무디
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사람이 즐겨 먹는 제비는? 수제비
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고추장.간장.된장을 만들다 잘못하여 버렸다 무슨 장일까요? 젠장
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새는 알 속에서 빠져나오려고 싸운다. 알은 세계이다. 태어나기를 원하는 자는 하나의 세계를 파괴하지 않으면 안 된다. - 헤르만 헤세
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김치가 만두를 만두를 만났을때 너안에 나있다
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잘생긴 부처는 -> 부처핸섬
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평화는 언제나 아름답다. - 휘트먼
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입보다 귀를 상석에 앉혀라. - 탈무드
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모든 죄악의 기본은 조바심과 게으름이다. - 카프카
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아무리 좋고 알뜰히 사랑하는 사람이라도 때로는 그들이 옆에 없을 때 무어라 설명할 수 없는 마음의 평화를 느끼는 법. - 앤 쇼
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재물을 멸시하는 듯이 보이는 사람을 너무 신용하지 말라. - 베콘
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사랑할 시간도 충분치 않은데 증오할 시간이 어디 있으랴! - 작자 미상
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부란 바닷물과 비슷하다. 마시면 마실수록 목구멍에 갈증이 오는 것이다. - 쇼펜하우어
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내것인데 남이 쓰는 것은? 이름
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무엇이든 하루에 다섯 시간 독서하라. 그러면 당신은 곧 박식하게 될 것이다. - S. 존슨 보즈웰
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하늘의 별따기 보다 더 어려운 것은? 별달기
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사랑없는 인생은 죽음과 같다. - 루텔
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인간은 결코 산을 정복하지 못한다. 우리는 잠시 그 정상에 서 있을 수는 있지만 바람이 이내 우리의 발자국을 지워 버린다. - 알린 블럼
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두툼한 돈지갑이 반드시 좋다고는 할 수 없지만 그렇다고 빈 지갑이 좋은 것도 아니다. - 탈무드
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어떤 사람은 과거의 기억을 되살려서 자기와 자기 몸을 학대한다. 어떤 자는 아직 보지도 못한 죄가 두려워서 자기 자신에게 상처를 입힌다. 어느 쪽도 어리석기 짝이 없는 것이다. 과거는 이미 관계가 없어졌고 미래는 아직 오지 않았으니까. - 세네카
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거짓말을 한 그 순간부터 뛰어난 기억력이 필요하게 된다. - 코르네이유
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결혼이란 독립은 동등하고 의존은 상호적이며 의무는 상반되는 남녀간의 관계이다. - L. K. 안스파
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불행할 때 행복했던 과거를 회상하는 것보다 더 큰 슬픔은 없다. - 단테
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운명과 기질이 세계를 지배한다. - 라 로슈푸코
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때로 아무 일도 아니할 자유가 없는 사람은 정말 자유를 모르는 사람이다. ― 키케로
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오직 자기 홀로만이 어질고자 하는 것은 가장 어리석은 일이다. - 라 로슈푸코
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따분한 사람이 방을 나가면 누군가 방에 들어온 듯한 기분이 든다. - 탈무드
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황금을 적당하게 쓰는 사람은 그 주인이고 이를 모으기만 하는 사람은 돈지기이고 이를 사랑하는 사람은 바보고 이를 존중하는 사람은 우상숭배자이고 이를 멸시하는 사람은 건전한 지자(知者)이다. - 페트라크
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나는 사나운 폭풍우에 미쳐 날뛰는 바다를 보았고 조용하고 잔잔한 바다 그리고 어둡고 침울한 바다도 보았다. 그리고 그 모든 변덕 속에서 나 자신을 보았다. - 마틴 벅스봄
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그래서 호랑이가 토끼에게 "타이거
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은행원: 날이 맑을 때 자기 우산을 빌려 주었다가 비가 올 때 다시 돌려달라고 하는 사람. - 마크 트웨인
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실패는 낙담의 원인이 아니라 신선한 자극이다. - 토머스 사우전
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세계에서 제일 빠른 닭은? 후다닥
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늙은이가 젊은 아내를 맞으면 늙은이는 젊어지고 아내는 늙는다. - 탈무드
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따지고 보면 본질적으로 내 소유란 있을 수 없다. 내가 태어날 때부터 가지고 온 물건이 아닌 바에야 내 것이란 없다. 어떤 인연으로 해서 내게 왔다가 그 인연이 다하면 가버리는 것이다. 더 극단적으로 말한다면 나의 실체(實體)도 없는데 그 밖에 내 소유가 어디 있겠는가. 그저 한동안 내가 맡아 있을 뿐이다. - 법정 『무소유』 「本來無一物」 중에서
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못 팔고도 돈 번 사람은? 철물점 주인
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사랑이란 자신이라는 고독한 지옥에서 탈출해야겠다는 욕망의 억제가 불가능한 욕구이다. - 보들레르
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펄펄 끓는 국을 마시다 혀를 데이고도 같이 국을 마시는 사람들에게 국이 뜨겁다는 것을 알리지 않는 사람은 정직하지 못한 사람. ― 유고슬라비아 속담
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결정(決定)은 깨끗이 곧게 잘라지는 날카로운 칼이고 미정(未定)은 이리 치고 저리 쳐도 자르질 못해서 날만 상하고만 무딘 칼이다. - 작자 미상
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우리들은 가끔 우리들을 괴롭히는 사람의 죄를 용서하기는 하지만 자기가 짓궂게 구는 상대의 죄를 용서할 수는 없다. - 라 로슈푸코
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남자들은 어리석은 여자를 좋아하는 것이 아니라 적시에 바보인 척 할 줄 아는 여자를 좋아하는 것. 필요한 때 바보인 척할 줄 아는 것은 슬기로운 여자의 기본적 자질. - 폴 엘드리지
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어제는 오늘의 스승이다. - 작자 미상
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창의력을 지녀라. 이를 가진 자는 최고의 천재이다. - 작자 미상
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경로석이란? 경우에 따라 노인이 앉을 수 있는 자리
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멈칫하는 것이 넘어짐을 막아준다. - 휼러
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여자와 소인은 다루기 힘들다. - 작자 미상
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인간의 가장 큰 적은 바로 인간 자신이다. - 마이클 그린 『도피하는 현대인』
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배울 것 다 배워도 여전히 배우라는 말을 듣는 사람은? 배우
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젊은이들은 타산적일 만큼 많이 알지 못한다. 바로 그러니까 젊은 세대는 노상 불가능한 일에 도전하며 그것을 이룩한다. - 펄 벅
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억수 같은 폭우가 쏟아지는 곳은 뭘까? 비무장지대
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정해진 해결법 같은 것은 없다. 인생에 있는 것은 진행 중인 힘뿐이다. 그 힘을 만들어내야 하는 것이다. 그것만 있으면 해결법 따위는 저절로 알게 되는 것이다. - 생떽쥐베리
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학생들이 싫어하는 피자는? 책피~~~자
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도박을 즐기는 모든 인간은 불확실한 것을 얻기 위해서 확실한 것을 걸고 내기를 한다. - 파스칼
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인간은 어떤 기도를 할 때든지 기적이 일어나기를 빈다. 기도는 모름지기 다음과 같은 것으로 요약된다. "위대한 하나님이시여 둘에 둘을 보태면 넷이 안 된다는 것을 들어주십시오." - 투르게네프
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자신이 원하지 않는 일을 남에게 하지 말라. - 작자 미상
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이기고도 지는 것은? 상품
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우리의 인생에서 가장 큰 불가사의 가운데 하나는 겨우내 푹 쉬고 있던 잔디 깎는 기계가 어째서 봄이 되면 제대로 작동을 하지 않는가 하는 것이다. - 작자 미상
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문은 문인데 닫지 못하는 문은? 소문
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재능 있는 사람들이라는 인간의 자본이야말로 인간 생활의 물질적 정신적 조건을 개선해 나가는 유일한 사회적 자산(資産)인 것이다. - 토인비 "대화"
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우리 생활에 유익하면 그것이 진리이다. - 제임스
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이익으로 분열되고 범죄로 뭉쳐진다. - 볼테르
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돈벌이에 눈이 먼 아비는? 장물아비
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남을 밑으로 끌어내리려면 자기 자신도 불가불(不可不) 그와 함께 끌어내려야만 한다. 그러니 남을 끌어내림으로써 자기 자신을 끌어올릴 수 있는 기회도 놓치고 만다. - 매리언 앤더슨
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종교의 싸움은 악마의 수확이다. - 훤타네
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기쁨은 거품과 같다. 기쁨을 이루는 것이 또한 기쁨을 찢는다. - P. J. 베일리
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오줌을 잘 싸는 사람은 오줌싸개. 그러면 빨리 싸는 사람은? 잽싸게
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시는 언어의 예술이다. 언어는 음성(音聲)과 의미(意味)의 결합체(結合體)다. 또 의미에는 형상(形象)이 있다. 음성은 음악(音樂)으로 통하고 의미 즉 개념(槪念)은 철학(哲學)으로 형상은 그림으로 접근한다. 음성만을 강조할 때 순수시가 되고 형상만을 강조할 때 순수한 회화시가 된다. 그리고 개념만을 강조할 때 철학시나 관념시가 된다. 시는 언어의 예술이므로 이 세 부분은 종합되어야 한다. 만약 극단적으로 분리되어 강조된다면 시 자체의 본질에서 멀어지게 된다. - 문덕수 『한국의 현대시』
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지금의 나를 과거의 나로 독단하지 마라. 폭풍 뒤에는 평온이 온다. - W. 대브단트
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겸손은 신이 인간에게 내린 최고의 덕이다. - 브하그완
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다정하고 조용한 말은 힘이 있다. - 에머슨
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하늘에 달이 없으면 어떻게 되나? 날 샜다
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떡 중에 제일 빨리 먹는 떡은? 헐레벌떡
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누가 한 말인지는 모르겠지만 이 세상에서 이상적인 생활이란 영국의 시골집에서 살며 중국인 요리사를 고용하고 일본 여인을 아내로 삼으며 프랑스 여인을 애인으로 삼는다는 것이라고 전한다. - 임어당
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유식한 강도와 무식한 강도의 차이점은? 손들고 꼼짝 마 꼼짝 말고 손들어
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아무리 빨리달려도 앞서가지 못하는 것은? 자동차 뒷바퀴
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적이 강력하면 강력할수록 얻는 승리도 크게 된다. - W. 세익스피어
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백성을 다스리는 임금은 마치 활쏘는 사람과 같아 그 손에서 털끝만큼만 빗나가도 결과에 가서는 몇 길이나 어긋나게 마련이다. - 회남자
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유리와 처녀는 항상 위험하다. - 토르리지아노
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사람들은 자기 일이나 자기네 정치는 하찮게 여기지만 노름판은 결코 하찮게 여기지 않는다. ― 조지 버나드 쇼
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행복의 원칙은 첫째 어떤 일을 할 것 둘째 어떤 사람을 사랑할 것 세째 어떤 일에 희망을 가질 것이다. - 칸트
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우유를 여섯 글자로 늘이면? 송아지 쭈쭈바
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새장으로부터 도망친 새는 붙잡을 수가 있으나 입에서 나간 말은 붙잡을 수가 없다. - 탈무드
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노년에 젊음의 활기를 갖는 것이 젊어서 노인의 지혜를 갖는 것보다 쉽다. - 리처드 J. 니덤
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마상에서 천하를 취할 수는 있어도 다스릴 수는 없다. - 육가
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